. Tarix və gerçəklik. Bakı, , 2012.

К кыпчакским погребениям золотоор-дынской эпохи он относил погребение № 3 кургана 3 в селе Новоселецкое (Ставрополь-ская область), погребение №2 кургана 1 групы Дмитриевская-1 на Кубани. Потеря государственности привела кыпчаков к постепенной исламизации, а сами кыпчаки вместе с другими этническими группами переняли имперскую золотоордынскую культуру [36, с.207-208]. В легенде о Кабарде Тамбиеве бы-ла отображена пестрота этнической карты на Северном Кавказе. Кабарда Тамбиев поселив-шись на Малке выдал свою дочку за хана тур-гутов [13, с.152-153]. Переселение кыпчаков из Донщины на Кубань только усилило тюр-кський компонент в регионе. М. Мургулия предположила, что Давид и Отрок под.держи-вали контакт между собой через город Тмута-ракань (Матарха) [33, с.45].