Şemsuddin es-Semerkandi. Kistâsu'l-Efkâr, Düsüncenin Kistasi. Ankara, Türkiye Yazma Eserler Kurumu, 2014.

Van Ess bir makalesinde İslâm dünyasına ait Arapça ve Farsça iki milyon elyazmasının yarısından fazlasının Türkiye'deki kütüphanelerde bulunduğunu; Türkiye'de bulunanlardan da 500.000'den fazlasının sadece İstanbul kütüphanelerinde olduğunu ve nihayet iki milyon elyazmasından sadece yüzde altı veya yedisinin basılmış ve bilinmekte olduğunu söylemektedir. Van Ess'in bu tespitleri genel olarak ve ülkemiz açısından, bilimsel çalışmalarımızda devasa bir imkân alanına sahip olduğumuza işaret etmesi bakımından sevindiricidir. Diğer taraftan bu imkân alanının sadece çok çok küçük bir kısmının kütüphanelerin karanlık odalarından dışarı çıktığını, kıyası kabil olmayan büyük bir kısmının ise bir şeyler üretme iştiyakında olan bilim insanlarını beklediğine işaret etmesi bakımından da üzücüdür. Bu imkân alanının tamamının orijinal olduğu, bütün bilimsel problemlerimizin cevabının burada bulunduğu iddia edilmemektedir; burada söz konusu olan bu kültürü ortaya çıkaran bilim insanlarının itibarlarının, yine bilimsel nitelikteki çalışmalarla iadesinden ibarettir. Bu itibar iadesi, onların çalışmalarını, buna bağlı olarak fikirlerini bilim insanlarının tartışma ortamına sokarak mümkün olacaktır. Bu da en temelde onların yazma halinde bulunan eserlerini tahkik ve tercüme ile gerçekleşecek-tir. Elinizdeki tahkik ve tercüme, bu sorumluluk bilinci ile "Şemsüddîn es-Semerkandî'nin Kıstasu'l-Efkar fi Tahkiki'l-Esrår Adlı Eserinin Tahkiki, Tercümesi ve Değerlendirmesi (Ankara 2011)" şeklinde yapılmış doktora tezimizin birinci ve ikinci cildidir. Daha önce Prof. Dr. Abdulkuddüs